我们应当平安，因他已经胜过了世界 WJF 20140629

由 **Peter Lu** 周日六月 29, 2014 2:20 pm

我们应当平安，因他已经胜过了世界

2014年6月29日星期日 10:07

约翰福音16:33 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你

们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”

以赛亚书28:16 所以主耶和华如此说：“看哪，我在锡安放一块石头，作为根

基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。

教会历史

1、使徒时代公元30‐70年（东汉）

教会的开始：五旬节彼得传讲耶稣，3000人受洗。

挑战：对外邦人来说，犹太律法很难守。脱离了犹太的律法，还可以信靠耶稣

吗？

结果：信仰是超越文化和民族传统的。

2、大公时代70-312年（东汉-西晋）

大公：教会是普世的，而非一个地方的教会；是正统的，而非异端。

挑战：在教会迅速扩展的同时，各样异端开始出现

结果：对抗异端的过程中，正统的神学体系开始建立。

3、基督教罗马帝国时代312-590年（-隋朝）

经历极大的逼迫，基督教成为罗马帝国的国教。

挑战：教会世俗化；野蛮人入侵。

亮光：修士运动，野蛮民族的福音化

人活着不是单靠食物。

4、基督教中世纪590-1517年（-明武宗）

教会帮助欧洲恢复秩序，欧洲建立了强大的基督教王国，教宗慢慢肩负起更大

的权力。

挑战：教宗和教士阶层的腐化

宗教改革的兴起

5、宗教改革时代1517-1648（-清顺治）

新教产生：教宗的领袖地位遥遥欲坠，改革精神迅猛发展

挑战：天主教和新教之间的血腥斗争，欧洲被战争蹂躏。

亮光：没有一个宗派能够声称自己代表整个教会，宗派是形式。

清教运动：坚定委身基督。

6、理性与复兴时代1648-1789（-清乾隆）

挑战：人们以尊重科学和人类理性代替了信仰，基督徒的信仰受到冲击。

理性思维变成了偶像。

感恩：信仰不再是教条，而是个人化的体验。

虔敬派：强调悔改重生，与上帝建立个人化关系；社会生活重心从国家教会转

到团契生活。

约翰卫斯理‐循道宗、乔治怀特菲尔德

7、进步时代1789-1914（清乾隆-民国）

挑战：自由主义（资本家）、社会主义（工人）、民族主义（民族独立）变成

了一种偶像。忽视了罪给人带来的破坏

感恩：福音派的快速发展

克拉鹏社团与奴隶贸易终结（韦伯福斯），奇异恩典。

新教宣教运动积极开展。

8、意识形态时代与现代 1914-现在

挑战：世界大战的破坏纳粹主义、共产主义、民主与个人主义。

世俗化的思潮，人们远离神，不寻求神，家庭被破坏：性自由，同性恋，离

婚，孩子叛逆。

追求个人成功、养生、技术飞速革新、各样新媒体。

感恩：普世教会大联合；第三世界国家教会的兴起。

结语：教会根基歌

她在争战喧声里，艰难劳苦之中；

她却深信有平安，安心静待成功；

直至欲穿的望眼，看见光荣远象；

到时凯旋的教会，得享永憩无疆。